Tam Tạng Thánh Điển

Khái luận Phật học

Những khái niệm và giáo lý nền tảng của Phật học, trình bày có hệ thống.

“Đời là khổ” — nhận định hay thái độ? Phật giáo không bi quan, không lạc quan mù quáng mà nhìn đời như thật (SN 56.11 · MN 13)
Kiến thức bổ trợ

“Đời là khổ” — Đạo Phật bi quan, yếm thế hay nhìn đời như thật?

Câu “đời là khổ” là một NHẬN ĐỊNH (đúng hay sai), không phải một THÁI ĐỘ (bi quan hay lạc quan). Đọc lại Kinh Chuyển Pháp Luân (SN 56.11), Kinh Khổ (SN 38.14), Đại kinh Khổ uẩn (MN 13), Pháp Cú 204, đối chiếu Trung A-hàm 31 và 99, để thấy vì sao Phật giáo không bi quan cũng không lạc quan mù quáng — và người cư sĩ áp dụng điều đó thế nào.

15/10/2026
Từ xuất gia đến thành đạo — bài học cho người cư sĩ (Thánh cầu, MN 26 · MN 36)
Kiến thức bổ trợ

Từ xuất gia đến thành đạo: Đức Phật để lại bài học gì cho người cư sĩ?

Hành trình của Bồ-tát Gotama từ ngày rời cung điện, học với Āḷāra Kālāma và Uddaka Rāmaputta, sáu năm khổ hạnh, khám phá Trung đạo đến đêm thành đạo với ba minh — theo Kinh Thánh cầu (MN26), Đại kinh Saccaka (MN36), đối chiếu Kinh La-ma (MA204) — và những bài học cụ thể người cư sĩ áp dụng được trong đời sống hằng ngày.

15/10/2026
Ý nghĩa sự thành lập Tăng đoàn xưa và nay — đóng góp cho xã hội (SN 4.5 · MN 48)
Kiến thức bổ trợ

Ý nghĩa của sự thành lập Tăng đoàn xưa và nay: Tăng đoàn đã đóng góp gì cho xã hội?

Tăng đoàn ra đời thế nào — từ năm vị Kiều-trần-như, Yasa đến sáu mươi vị A-la-hán và Ni đoàn — ý nghĩa của việc Đức Phật thành lập Tăng-già (giữ gìn Chánh pháp, môi trường tu tập, bình đẳng vượt giai cấp, lục hòa, phước điền), những đóng góp của Tăng đoàn cho xã hội xưa và nay, và bài học cho người cư sĩ — theo SN 4.5, MN 48, SN 11.3 và hai sách Khái luận.

15/10/2026